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密宗为什么需要女人
2021-02-22 04:09来源:青橙百科网

□是十种魔,于末日时,在我法中遁入空门修行,或附身体,或自现62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264646435形,皆言已是正遍直觉;赞美,破佛律仪;先魔鬼师与魔徒弟淫淫流传……令真修习老为魔眷。命终以后毕为魔民,失正遍知,堕无间狱。

——《大佛顶首楞严经》

在这里魔强法弱的时期,许多假冒为佛教信徒,诳称之为善知识者,挂羊头而卖狗肉,搞出佛家的广告牌,其实行持恶法,卑劣极其。 她们公布赞美男女欲乐同修,谓此即菩堤无上道,即身成佛之真传,专以怪异奇技,炫惑世人。

密宗为什么需要女人

今此徒众皆有阎罗附身,因而狂慧提高,辩才无碍,或能冒光,或得心通,或知命运,尤喜言吉凶祸福,推测屡次难受。 一般愚昧的人,被其奇技所诈骗, 误认为是活佛出生,或观音菩萨再说。实是妖魔鬼怪鬼党,沽名钓誉妖言惑众。 一切众生以业障所想没法觉性!此末法之徵兆殆毫无疑问也,怪不得佛在《首楞严经》里,诃斥此辈曰:“云何歹人,假我衣服裤子,裨贩如来佛祖。造诸多业,皆言佛教。却非遁入空门,具戒比丘,为小乘道。此其疑误,無量一切众生,堕无间狱。”

但凡邪师,都是有魔怪附身,是故神通广大。就以楞严经五十阴魔文认为证,望阅读者可以仔细审思,醒悟斯义,火眼金睛明析,庶几不以妖魔鬼怪所惑。但凡邪师,皆犯下列问题:

1.诽谤遁入空门,鄙夷持戒。

常言:“酒肉穿肠过,佛在心中坐。我已经明心见性证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。” 说得谬误连篇。《楞严经》云:“此人常常于自信心檀越喝酒啖肉,广行色情。因魔法故,摄其先人,不生疑谤。”〔受阴魔第九〕因此,徒弟与师“破佛律仪,背刺贪婪。”

2.赞美色欲,玷污佛教。

“嘴中好言,眼耳鼻舌,皆为净士。男女二根,就是菩堤,涅槃真处。彼无知者,信是秽言。”或云“现前肉体,就是金刚不坏身。大家师生世代相传,就是法身长住绵绵不绝。”遂恣纵五欲,认为传法。彼之徒众,还 认为它是即身成佛之近道,因此狎媒色情;却不知道此是魇鬼狐魅,专窃人之元精,令旅人精歇髓枯,原气斲丧,情况严重乃至招来百患压身,横死早夭。

《楞严经》云:“现漂亮美女身,风靡贪婪,未逾岁数,肝脑匮乏···多陷王难,未及遇刑,先已乾死。恼乱彼人,以致殂殒。”〔想阴魔第十〕吾人怎会不惊慌?愿诸青少年儿童勿为欲乐同修之营销手段所惑,以防伤身体害命,破灭淳善之天性。

3.奇技异端,惊为天人。

邪师有妖精附体,故魔通众多,或冒光动地,或踊身虛空,乍显乍没,或穿墻过壁,或得心通。但今此皆是高級摧眠的幻术来炫惑世人,断非佛教。“见善知识,型体变移,少选无缘无故,诸多改迁。此名邪心,含受魑魅。或遭阎罗,入其亲信。无缘无故叫法,顺通妙义。”〔色阴魔第十〕《楞严经》另一段又载:“此人诚不知不觉中知魔着···或海上行,如履平地。或于上空安坐没动。或于瓶里,或处赘物。越牖透垣,曾无障,唯于兵戈,不可自得。自愧是佛,身穿白衫,受比丘礼。诬蔑禅律,骂詈徒众。”〔想阴魔第八〕实际上,佛家里也讲奇技,但真观音菩萨处潜山之事,行不言之教,唯有于不得已之情况下,才露一两下动作迅速,以礼摄群机。怎么会乱显魔通,炫吓勒索,以求名利,自身传扬呢?针对这些自身钦佩,自称为活佛活菩萨者——各位同修要尤其当心呀!

4.我慢极其,飞扬跋扈蛮横,因魔法持有故。

经云:“身有威神,摧伏求者,令其座下......

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□是十种魔末日时,在我法中遁入空门修行,或附身体,或自现原形,皆言已是正遍直觉;赞美色欲,破佛律仪;先魔鬼师与魔徒弟淫淫流传……令真修习老为魔眷。命终以后毕为魔民,失正遍知,堕无间狱。

——《大佛顶首楞严经》

在这里魔强法弱的时期,许多假冒为佛教信徒,诳称之为善知识者,挂羊头而卖狗肉,搞出佛家的广告牌,其实行持恶法,卑劣极其。 她们公布赞美男女欲乐同修,谓此即菩堤无上道,即身成佛之真传,专以怪异奇技,炫惑世人。

今此徒众皆有阎罗附身,因而狂慧提高,辩才无碍,或能冒光,或得心通,或知命运,尤喜言吉凶祸福,推测屡次难受。 一般愚昧的人,被其奇技所诈骗, 误认为是活佛出生,或观音菩萨再说。实是妖魔鬼怪鬼党,沽名钓誉妖言惑众。 一切众生以业障所想没法觉性!此末法之徵兆殆毫无疑问也,怪不得佛在《首楞严经》里,诃斥此辈曰:“云何歹人,假我衣服裤子,裨贩如来佛祖。造诸多业,皆言佛教。却非遁入空门,具戒比丘,为小乘道。此其疑误,無量一切众生,堕无间狱。”

但凡邪师,都是有魔怪附身,是故神通广大。就以楞严经五十阴魔文认为证,望阅读者可以仔细审思,醒悟斯义,火眼金睛明析,庶几不以妖魔鬼怪所惑。但凡邪师,皆犯下列问题:

1.诽谤遁入空门,鄙夷持戒。

常言:“酒肉穿肠过,佛在心中坐。我已经明心见性证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。” 说得谬误连篇。《楞严经》云:“此人常常于自信心檀越喝酒啖肉,广行色情。因魔法故,摄其先人,不生疑谤。”〔受阴魔第九〕因此,徒弟与师“破佛律仪,背刺贪婪。”

2.赞美色欲,玷污佛教。

“嘴中好言,眼耳鼻舌,皆为净士。男女二根,就是菩堤,涅槃真处。彼无知者,信是秽言。”或云“现前肉体,就是金刚不坏身。大家师生世代相传,就是法身长住绵绵不绝。”遂恣纵五欲,认为传法。彼之徒众,还 认为它是即身成佛之近道,因此狎媒色情;却不知道此是魇鬼狐魅,专窃人之元精,令旅人精歇髓枯,原气斲丧,情况严重乃至招来百患压身,横死早夭。

《楞严经》云:“现漂亮美女身,风靡贪婪,未逾岁数,肝脑匮乏···多陷王难,未及遇刑,先已乾死。恼乱彼人,以致殂殒。”〔想阴魔第十〕吾人怎会不惊慌?愿诸青少年儿童勿为欲乐同修之营销手段所惑,以防伤身体害命,破灭淳善之天性。

3.奇技异端,惊为天人。

邪师有妖精附体,故魔通众多,或冒光动地,或踊身虛空,乍显乍没,或穿墻过壁,或得心通。但今此皆是高級摧眠的幻术来炫惑世人,断非佛教。“见善知识,型体变移,少选无缘无故,诸多改迁。此名邪心,含受魑魅。或遭阎罗,入其亲信。无缘无故叫法,顺通妙义。”〔色阴魔第十〕《楞严经》另一段又载:“此人诚不知不觉中知魔着···或海上行,如履平地。或于上空安坐没动。或于瓶里,或处赘物。越牖透垣,曾无障,唯于兵戈,不可自得。自愧是佛,身穿白衫,受比丘礼。诬蔑禅律,骂詈徒众。”〔想阴魔第八〕实际上,佛家里也讲奇技,但真观音菩萨处潜山之事,行不言之教,唯有于不得已之情况下,才露一两下动作迅速,以礼摄群机。怎么会乱显魔通,炫吓勒索,以求名利,自身传扬呢?针对这些自身钦佩,自称为活佛活菩萨者——各位同修要尤其当心呀!

4.我慢极其,飞扬跋扈蛮横,因魔法持有故。

经云:“身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,当然心伏。”〔想阴魔第四〕。邪师提高狂慧,口说良方,或吟诗作对,专弄精魂。经云:“若口说偈,或自念经。各各欢喜,得未曾有。”〔想阴魔第三〕而且,她们喜讦露人之隐私保护,不避讥嫌;可让徒弟,亲密无间,心存恋慕。

5.现独特相,无利修行,以贪供奉。

经云:“多食草药,不餐嘉馔。或时日餐,一麻一麦,其形肥充,魔法持故。”〔想阴魔第七〕该类魔怪,好占卦福祸,火水兵戈,耸人听闻,到时候毫厘不差,逐层灵验:“嘴中好言,灾祥基因变异···或言劫火,或说兵戈,可怕于人。”〔想阴魔第一〕今朝,预言地震、大海啸、世界末日、二十八宿变怪、国健身运动乱者,大部分为山妖水怪之谜所着,至今恫吓世人。

…………

密宗的同修,便是道家练精化气的含意,阴阳结合。可是凡着相的人,是不可以同修的,另外同修规定避谷三个月。一般人是达不上这类人生境界的

密宗造很多男女交欢的雕像,凡夫见之闻之莫不起心动念,淫心一起,罪恶从生。佛家四大皆空,视人身安全为篷衣漏测,腌臜不堪,又怎么会对男女肉身这般固执,更不太可能用这一修习。

今此修习已早在很多年前被高僧大德废除掉,結果如今一些人空想一步登天不学佛教,旁门左道能成佛,仅仅空想,敬劝想一步登天的人,佛教沒有近道的,务必一步一个脚印的去学习.

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